⚔️ 사사기 17, 18장 핵심 정리 : 💎 하나님이 없고! 하나님의 법이 무너진 때!
지난 13~16장은 삼손의 이야기를 다룬 장 입니다.
- 40년이라는 블레셋 사람들의 지배를 받으면서도 다른 장에서 보이던 부르짖음이나 뉘우침이 전혀 기록되지 않았으며...
- 사사들의 주도로 타 민족과의 싸움이나 전쟁도 없이, 삼손 혼자 싸웁니다. 백성은 사사가 된 삼손을 잡아 넘겨주는 상황도 보였습니다.
⚔️ 사사기 17, 18장 핵심 정리
사사기 17~18장은 전쟁을 리더하거나, 홀로 싸우는 삼손같은 사사가 전혀 없는 시대 :
- 당시, 영적 무질서와 도덕적 타락이 한 개인을 넘어 지파 전체에 퍼진, 이해할 수 없을 정도의 상황을 보여주는데... 무엇이 잘못되었는지를 짚고 넘어가려고 합니다.
- 미가 : 어머니의 은 1.100개를 말 없이 가져갔다가 돌려줌
- 미가의 어머니 : 은을 잃었는데 저주를 하였다 함
- 미가의 어머니 : 아들을 위하여 신상을 만들면서, 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 말함!
- 미가의 집에 신당이 있으며, 만든 신상을 신당에 둠.
- 에봇과 드라빔을 만듬.
- → 에봇은 대제사장이 입는 옷으로 함부로 만드는 옷이 아님, → 드라빔은 점을 치는 도구
- 미가가 레위인을 거룩하게 구별하여 제사장 직분을 행함
- → 레위인은 제사장을 돕는 사람이며, 제사장은 하나님에 의해 선택된 아론의 후손만 가능
- 미가가 이르되.. 레위인이 내 제사장이 되었으니 이제 여호와께서 내게 복 주실 줄을 아노라 하니라
사사기 18장 : 하나님의 명령과 율법에 어긋나는 행동?
- 단 자손 5명이 미가의 집에서 유숙하다가 레위인이 제사장이 된 것을 자세히 들었으나..
- → 5명 모두, 무엇이 잘 못되었는지 모르고 자신들의 길이 형통할지 하나님께 물어봐 달라 함.
- 이 사이비 제사장은 → 그들에게 이르되 평안히 가라 너희가 가는 길은 여호와 앞에 있느니라 함.
- 단 지파 600명은 미가의 집에서 제사장이 된 레위인과 신상과 에봇과 드라빔을 빼앗아 자신들을 위한 제사장을 맡기게 됩니다.
- 미가는 단 지파에게 죽음 협박을 받으며 자신의 힘 보다 강한 이들을 보고 집으로 돌아갑니다.
📌 추가로
그런데 사사기 18장에 와서 “모세의 손자”가 우상의 제사장이 된 모습이 등장하고 그의 자손들이 대대로 제사장이 됩니다. 이는 단순히 한 사람의 타락을 기록한 것이 아니라, 하나님의 말씀이 계속해서 다음 세대에 계승되지 못하고 “그 땅 백성이 사로잡히는 날까지” 이어진다는 것 입니다.
✔️ 모세의 자손이라면 이도 레위인일 뿐이지 제사장의 직분을 맡을 수 없습니다. 그런데 모세의 자손이 하나님의 제사장이 되어(물론 미가가 세운 가짜 제사장) 우상을 곁에 두고 있다는 것이 기가막힌 상황입니다 💎
→ 제사장의 직분은 아론과 아론의 자손에게만 허락하신 하나님의 은혜이자 명령입니다.
- 하나님의 언약궤가 실로에 있었는데 다윗왕 때 옮겨진 것을 볼 때, 아주 오랫동안 신상을 가지고 있었고
- 가짜 제사장의 직분은 그 땅 백성이 사로잡히는 날까지 지속되었다는 것!
마무리 글
여기에 모세의 후손까지도 매 한가지로 무지를 드러내고 있다는 비참한 이스라엘의 현실을 기록하고 있습니다.
- 모세의 손자요 게르솜의 아들인 (요나단과 그의 자손)
🚨 17장과 18장은 이렇게 정의할 수 있습니다.
✔️ 이스라엘에게 기가 막힌 일이 벌어지고 있으며, 무법천지 입니다!
✔️ 하나님이 없고! 하나님의 법이 무너진 때 였습니다! 💎
😀 우리나라 말에 이런 말이 있습니다.
➡️ 완전 개판이네``` 덜도 아니고 더도 아니고 그냥 완전 개판인 세대로 결론을 맺습니다! 💎
(사사기 17장 3절) : 그의 어머니가 이르되 내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들기 위해 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 (이것이 개판이고)
📌 미가 한 사람이 아니라, 단 지파와 모세의 후손까지도 모두 이런 상황이었음을 말하고 있습니다.💎
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