👑 열왕기상 1장 : 왕이 노쇠한 틈을 타 왕이되려한 아도니야 그리고 솔로몬의 등극

 

👑 열왕기상 1장 : 왕이 노쇠한 틈을 타 왕이되려한 아도니야 

그리고 솔로몬의 등극

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📍 지난 사무엘상~하의 주요 사건

✔️ 이스라엘 백성이 하나님을 버리고 왕을 선택했습니다. 이와 함께

• 하나님을 섬기던 제사장의 직분이 엘리 가문에서 사무엘로 옮겨가고
• 이스라엘 왕은 사울에서 다윗으로 옮겨갔습니다.

사무엘은 이스라엘의 '마지막 사사(Judge)'이자 '왕정 시대를 연 선지자'로 평가받습니다.

💡 이번 장의 제사장 아비아달은 엘리 가문의 후손이고(왕상 2:27), 아도니야 편에 섭니다. 반대편에 선 사독은 다른 계통의 제사장입니다. 이 갈림길은 열왕기상 2장에서 아비아달이 물러나며 정리됩니다(2:26-27).

👉 노쇠해진 다윗 왕(1~4절)

첫 (1절)은 늙고 노쇠한 다윗 왕의 모습을 기록합니다.

이불을 덮어도 따뜻하지 아니하자 시종들이 수넴 여자 아비삭을 데려오는데, 심히 아름다운 여인이었다고 합니다. 아비삭은 왕의 시중을 들었으나, 왕은 그를 가까이하지 아니하였습니다.

👉 왕위를 노리는 아도니야(5~10절)

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아도니야가 스스로 왕이 되려 하며 요압과 제사장 아비아달과 의논하니, 그들이 따르고 도왔습니다.

그러나 제사장 사독, 브나야, 선지자 나단, 시므이, 레이와 다윗의 용사들은 이 일에 참여하지 않았습니다(8절).

• 아도니야는 잔치를 열어 솔로몬을 뺀 모든 왕자와 왕의 신하된 유다 모든 사람을 청합니다(9절).
• 선지자 나단과 브나야와 용사들과 동생 솔로몬은 청하지 않았습니다(10절).

👉 나단은 밧세바에게, 밧세바는 다윗에게(11~27절)

나단 선지자가 솔로몬의 어머니 밧세바를 찾아가, 아도니야가 왕이 되었는데도 다윗이 알지 못한다고 말합니다. 그리고 밧세바와 솔로몬의 생명을 구할 계책을 일러 줍니다.

먼저 밧세바가 다윗 왕에게 나아가, 솔로몬이 왕위에 앉으리라던 왕의 맹세를 상기시키고 "아도니야가 무슨 이유로 왕이 되었습니까" 하고 묻습니다. 그 뒤에 나단이 들어와 그 말을 확증하겠다는 것입니다.

👉 여호와 앞에서 맹세한 바를 오늘 그대로 행하리라(28~40절)

밧세바의 말과 나단의 자초지종을 들은 다윗은, 솔로몬을 자기 왕위에 앉히겠다던 맹세를 오늘 행하겠다고 합니다(30절).

다윗은 제사장 사독, 선지자 나단, 브나야를 불러 명합니다.

• 신하들을 데리고 솔로몬을 내 노새에 태워 기혼으로 인도하라.
• 사독과 나단은 거기서 솔로몬에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 삼으라.
• 뿔나팔을 불며 "솔로몬 왕 만세"를 외치고 그를 따라 올라오라.
• 그가 내 왕위에 앉아 나를 대신하여 왕이 되리라. 내가 그를 이스라엘과 유다의 통치자로 세웠노라.

브나야는 "아멘, 내 주 왕의 하나님 여호와께서도 그렇게 말씀하시기를 원하나이다. 여호와께서 왕과 함께 계심 같이 솔로몬과 함께 계시고, 그의 왕위를 다윗 왕의 왕위보다 더 크게 하시기를 원하나이다" 하고 답합니다.

👉 솔로몬의 즉위를 알고 두려워 떠는 아도니야(41~53절)

다윗의 말대로 모든 일이 행해지고, 백성이 피리를 불며 크게 즐거워하니 땅이 그 소리로 갈라질 듯하였습니다. 잔치 중이던 아도니야와 손님들이 이 소리를 듣고 놀랍니다.

제사장 아비아달의 아들 요나단이 와서 다윗 왕이 솔로몬을 왕으로 삼았다는 소식을 전합니다(42절 이하). 손님들은 모두 놀라 각기 갈 길로 흩어지고, 아도니야는 두려워 제단 뿔을 붙잡고 솔로몬이 자기를 칼로 죽이지 않겠다고 맹세해 주기를 청합니다.

"그가 만일 선한 사람이면 그의 머리털 하나도 땅에 떨어지지 아니하려니와 그에게서 악이 드러나면 죽으리라"솔로몬의 대답 (52절)

아도니야가 솔로몬 왕에게 나아가 절하니, 솔로몬은 그를 집으로 돌려보냅니다.

🔎 마무리 글

아도니야는 압살롬처럼 스스로 왕이 되려 한 사람입니다. 문제는 다윗의 신하들이 합세했다는 점인데, 대표적인 인물이 요압이고 제사장 아비아달도 함께 모의합니다(7절).

확인요압은 사무엘하 23장 '다윗의 용사들' 명단에 이름이 없습니다. 💎

• 요압의 아우 아비새와 아사헬은 용사 명단에 올라 있고(삼하 23:18, 24)
• 요압의 무기를 잡은 자 나하래의 이름도 올라 있습니다(삼하 23:37).

추론성경이 직접 이유를 밝히지는 않지만, 요압이 다윗에게 제어하기 힘든 인물이자 악을 행한 자였기 때문이 아닐까 생각해 볼 수 있습니다.

"내가 기름 부음을 받은 왕이나 오늘 약하여서 스루야의 아들인 이 사람들을 제어하기가 너무 어려우니 여호와는 악행한 자에게 그 악한 대로 갚으실지로다"다윗 (삼하 3:39)

추론요압의 행적에서 의문이 드는 대목도 있습니다.

• 압살롬이 그술에서 돌아온 뒤 요압을 불렀으나 요압은 가지 않았습니다(삼하 14:29-30).
• 그러나 아도니야가 왕이 되려 할 때는 그를 도왔습니다.

이런 점들을 보면, 요압의 마음에 최고의 개국공신이 되려는 욕심이 있지 않았을까 하는 의심이 듭니다. 💎

🤖 인공지능의 지적

사무엘하 23장에 요압의 이름이 없다는 사실은 확인할 수 있지만, 그것만으로 요압이 악을 행했기 때문에 제외되었다고 단정할 수는 없습니다.

➡️ 이에 대한 나의 답변

• 다윗의 용사들을 거론한 것은, 이들이 다윗 왕조를 세우는 데 기여한 인물이었기 때문입니다.
• 이런 관점에서 보면 요압은 다윗 집안을 세웠다기보다 오히려 방해하는 쪽에 가까웠다고 봅니다. (물론 요압의 역할도 상당했습니다. 그러나 열왕기상 1장의 사건은 모반에 가까운 행동이라고 볼 때 심각한 사건인데, 더구나 그는 다윗의 군사령관이었으므로, 더더욱 해서는 안 될 행동이었습니다.)

열왕기상 1장에서 아도니야와 모의하고 이를 주도한 인물이라는 점도, 그가 다윗 왕조를 세우는 사람이 아니었음을 드러냅니다. (용사의 명단)에 들지 못한 것 또한 이를 뒷받침하는 대목이 아닐까 함.